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当日伏羌之战，王烁跃马横枪，从他的大军里来回多次冲杀，无人可以抵挡，给他留下了深刻的印象。吴琅西道：这些，罗马神学院里都有人专门研究，我也学习过。不过，我的主要课程，是神学和天文学。
冯褒忠道:人家梁夫人不仅把新军的律法编成信天游、歌子，还挨个堡寨的派来宣抚队，宣传自己军队打仗的目的，教百姓识字，传唱这些歌子，让大家都知道跟着他们走的好处。贺锦冷笑，得胜钩挂好六合枪，摘下斜背着的宝雕弓，走兽壶抽出雕翎箭，望着鲁胤昌身后嗖就是一箭！
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忽然，东面小路上传来急促的马蹄声，由远渐近，一匹青花马出现在众人视线里。王烁说，天下穷人之所以受苦，不是穷人天生就比富人笨，也不是命不好，是因为这天下被那些不劳而获的坏人给占据了，制定的律法向着这些坏人。
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当两个人目的一致，都急于想让对方了解自己的时候，就不会藏着掖着，话题也就会越来越多，这就是所谓的酒逢知己千杯少。鲁小钰并不躲开，正色道：大将军休要瞧不起人，我自幼习武，刀法在我爹爹之上。就算打不过那厮，也不会有闪失。请将军看在爹爹已死的面上，成全小女子！
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王氏家族大会没有制服王烁的消息不胫而走，其他盼望着好消息的氏族不禁失望。但王烁在家族大会上的言论也流传了出来。王烁这是结合自己守卫根据地时的感受，将心比心，说的完全是肺腑之言。
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这么看，新军制定的律法是讲道理的，符合实际情况，可以执行下去的，也就怪不得百姓愿意帮助新军了。他们一天基本没顾上吃饭，现在肚子里咕咕乱叫，早就饿了。但这决定命运的生死关头，谁又有心思吃的下饭？
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没有了骑兵，自己的攻击力量就大打折扣，到时候就只能眼睁睁看着明军那些生瓜蛋子骑兵，屠杀自己的步兵了！盾牌手身后，长矛手将长矛从大盾缝隙里伸出去，矛尖斜指向冲锋而来的大顺骑军。
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末将在！随着高声应到，只见战将队列右侧昂首阔步走出一位将军，站在大帐中间，向王烁插手施礼。王烁就笑了，问她道:我如果当初走的时候，把漳县交予你来管，你守得住吗?见阿依古丽张口就要说话，又道，别急着回答我，想好了再说。
看着渐渐接近的顺军大队，王烁脸色沉重，命令身边一个亲兵，到山上大旗那里去，只要看到他手中令旗挥动，就立刻放倒大旗回来。是以，马守应虽然担心闯王害他，从闯王那里出走，但没有和闯王决裂，仍旧驻守荆州，为闯王把守着南大门，让闯王放心向北京进军。
这些土兵是鲁胤昌手里仅存的，用来保护家眷的自己人，其余土兵，都在守城的时候战死或负伤了。他还是心里放不下，就又问胡琏器道：你说王烁不会杀老鲁，那天都这般时候了，他为何还没有回来？
那时候，城里没暖气，更没有煤气，壁挂取暖炉，太阳能一类的，那是想也不要想。大将军府里，梁敏听了张二猛的主意后，摇了摇头道：我和阿依古丽的死活并不重要，保住大将军千辛万苦创下的这片基业，那才是最重要的！要保住这片基业，就得有人。所以，你现在应该想的，是如何让城里这些士卒都安全的撤出来，不要再和敌人硬拼。
他们在祁廷谏和李天俞的安排下，把家眷接到西宁城里，开始了他们重新做人的新生活。王烁摇头道:咱们本身就和顺军力量悬殊，大家心内未免慌乱。当下就准备退却，我担心大家因此反而更加没有战胜的信心，不战自乱。有时候，士卒往往是置之死地而后生。至于撤退的法子，我都想好了，我会分别悄悄传令，事先安排，万一不敌，有序撤退。
这洋神甫中国名字叫吴琅西，是鲁胤昌从漳县王烁那里回青海时半路遇到的，说是他原本在西安传教，遇到兵乱，一路逃到庄浪的。鲁文彬急令中军方队从两翼包抄明军，又从西宁城下调来五千人，组成另一个方队，把前方退下来的士卒，重新赶回到战场上去。
朱识鋐不愿去甘州和马爌为伍，听说王烁守在安定，便打算去那里和王烁会合。骑兵穿过山坡上埋伏的弓箭手，迅速地杀向山谷中的顺军，马刀在冷雾里泛起一片片象征着死亡的寒光。