曾华仔细琢磨了一下内容,都是探讨人生地无常虚有,探讨人与自然的融合,甚至是探讨宇宙。曾华心里不由长叹,这些思想如果在盛世可能会有进步的意义,但是在这个混乱地时代却是最悲哀的事情。也许这些都是名士们在残酷的现实前逃避的方法。华夏总是在最危急的时候思想迸发出一种动荡和激变。两晋南北朝有玄学,南宋有理学,然后玄学之后是开放的大唐,理学之后却是专制的明清,这其中有什么关系?谁说得清楚呢?而一旗、二旗驿递除了传递官府公文外,百姓私人谁肯出钱也可以用此两种收费比较昂贵的驿递,而三旗驿递就是专门用来传递军情急报。曾华专门传令各地,胆敢劫偷驿邮驿递者,无论轻重者一律杀无赦。
杜郁看到如此情景,大喝一声就拍马上去,刚说了句:镇北大将军麾下偏将军杜郁。手里的长矛就如水银一样飞向张。杜郁一加入到战团中,李天正顿时觉得轻松一些,连忙打起精神,将陌刀一横,再一踢马刺,让坐骑走到合适的距离,然后陌刀再一挥,利用陌刀的优势在杜郁的飞舞的矛影中对着张的侧身连拍几刀。十一月丙辰,石鉴弑石遵而自立。十二月己酉,使持节、都督徐兗二州诸军事、徐州刺史、征北大将军、开府仪同三司、都乡侯褚裒卒。以建武将军、吴国内史荀羡为使持节、监徐兗二州诸军事、北中郎将、徐州刺史。
久久(4)
久久
永和七年四月,冀州中山安喜城南(今河北定州东南),满地的尸体,满地的黑色血斑,胡乱丢在地上的断刀、断枪以及四处缓缓升起的黑烟表示这里曾经有过一场血腥的战斗。的确,北府虽然已经占据了并州,离冀州只有一山之隔。但是北府以前一直在关陇一带闹腾,丝毫没有问鼎中原的意图和迹象,而且由于某种原因,北府的消息很少流向冀、幽、平等地方,造成了燕国对北府的情况了解甚微,得来的消息都是七转八九转倒手过来的,早就失去意义了。所以燕国上下对北府的动静和志向几乎是一无所知。
更为意气风发地殷浩在三月十二出寿春北伐时准备写一篇北伐檄文,但是写来写去总觉得没有曾华和车胤的《告关中百姓书》来的有气势,不由叹息一声:北伐之大义居然被关陇尽数占据了。于是干脆什么都不写,闷头往北攻就行了。数十万胡已经被杀得只剩不到四万,你说这些人还会掀起多大的风浪吗?曾华问道。留下这三万胡不是显示我们的仁德,我们杀了数十万人再怎么装也是要背上屠夫的名号了。我们留下这三万胡只是要告诉后人,今天我们不是为了屠杀才举起我们的钢刀,长保。你明白吗?
听到张温的计策,曹不由暗中连连叫好,这才是最稳妥的方法。先牺牲北冀州那些城池和地盘,利用那里密集坚固的城池逐一抵抗燕军南下,延缓燕国南下的脚步。再趁着这个时机赶紧发展内政,把数年来战乱的创伤抚平,好歹弄点底子,然后和北府暗中联盟,这样才有资本和北燕抗衡,要知道北燕在幽州和平州发展这么多年,实力不是一般的雄厚。了。按照铁弗部的风俗习惯,刘陋头是有资格继领位置,他正巴不得刘务桓在河南之地早早归西。因为目前来说,刘陋头掌握了大半的部众,只要刘务桓一挂掉,他就可以名正言顺地继承铁弗部首领的位置。
曾华却在心里盘算了一下,自己把燕国、魏国的臣书送上去了,江左对燕国重新回到朝廷大怀抱肯定是欢迎的;至于魏国嘛,看在传国玉玺和自己鼎力助表的份上,肯定是会捏着鼻子勉强答应。这样算下来,除了一个河洛的周国还在垂死挣扎之外,这天下居然奇迹般地又归于江左晋室了,自己这份功劳真是有点大。法师不必如此谦虚,既然佛澄图大和尚如此高深地佛法都没有办法化解石虎的暴虐,引其归善,这是不是说明世间还有真恶之人,绝不会因为听了佛法就改邪归正了?当然,我也不否认有些恶人因为听了佛法引发了自己的良善之心。但是无论是何种引善之法,只有面对那些真心向善的人才可能有效果,对于一心向恶的人恐怕就大失效果了。曾华随即说道。
而雍州的动作更大,刺史王猛请武昌公府令发各州囚犯万余和还没有被赎回去的一万五千燕国俘兵人,外加当地驻守厢军、府兵和民兵共三万余,在泾水上游和渭水中游凿山起堤,疏通沟渠,以灌溉梯田及盐碱地,让安定郡和扶风郡又多了近十万亩好田地。李琳琅起身走到他的柜子处拿了件长袄走到妍妍的身前,把她抱起来给她穿上。
曾华当下答道:官不爱民,民不爱国!如果百姓都不爱这个朝廷国家了,那么这个朝廷国家还能延续多久呢?袖手旁观,怎么会呢?曾叙平只是在等一个最好的时机罢了。桓温说道,幼子呀,你还要多历练,多聚集一些人才。你看曾叙平,据说他长安幕府里不知聚集了多少人才。别的不说,毛武生,现在是统领六郡、威震西陲,吓得凉州张氏寝食难安的秦州刺史,车武子,身担京兆尹,行雍州刺史事,手下民众恐怕不比我荆襄百姓少。正是有了这些人辅佐,曾叙平才越变越厉害。
和七年四月,明王以以安西大都护立匹播将军、昂城将军,各下设诸校尉、副校尉部,分领诸羌百户、目。拜野利循为匹播将军,拜姜楠为昂城将军,拜先零勃为青海将军。桓豁不由心里有些忿忿,但是静下心一想,光是从这次北伐来看,桓豁就不得不承认一点,如果没有曾华的出手,不管是桓温还是殷浩,想收复河洛都是痴心妄想。