曾华把十万飞羽军留在了漠北,分别交给姜楠、野利循、、卢震、杨宿、当煎涂、巩唐休、当须者、封养离、费听傀等人统领,依靠从柔然部抢来的牛羊安然过起冬来,待明年春天,这十万铁骑将会在漠北建立新的秩序。而曾华自己却带着张、邓遐,在一千宿卫骑兵的护卫下,快马加鞭地南归,准备回长安过年。高昌校尉狐奴养听说了丁茂的急报后,立即派人把这份由商队三百余人拼死换来的情报向凉州姑臧和长安三箭递传,而且也去了信向青海将军和海头驻军通报情况,让他们提高警惕,注意搜救逃亡的商队生还者。
当年魏昌一战之后,曾华将冀州一分为南北两部分,渤海郡应该属于南冀州,归于魏国管辖。但是海郡和安平、博陵郡一样,在战前就已经被燕军攻下来了,归在燕国冀州治下。曾华划分好势力范围后拍拍屁股就走人。哪管海郡在谁的手里!不过魏国就此为借口。累次北伐复土。倒也有理有据。只是燕国也不会轻易把嘴里的肥肉吐出来,看到曾华也不为甚,于是就兵来将挡,丝毫不肯相让。平元年六月,上将军野利循领狼山、五河府兵两万伐水北上,战于睹满山(又作贪漫山,今苏联叶尼塞河上游萨彦岭)之北。野利循示弱退兵数百余里,契骨可汗佝逻尽起兵马八万追之,被伏于阿翰水(今阿巴坎河),数战而溃。野利循追击千里,收众数十万余,逻与跋提亡奔绝西,不知所踪。野利循收赤发、析面、绿瞳男女者二十余万,假异种逆贼尽杀之,剑水赤之千里。余黑发黑瞳者十数万为汉陵(李陵)苗裔,收而编之。漠北极西民风凶捍,亦慑上将军暴戾,不敢异动。
网红(4)
中文
我们鲜卑人以为河水是万物之源,是养育一切地母亲。按照我们鲜卑人的风俗,孩子满百日的时候都会到河水边祭拜河神,为他们祈福,祈祷河神水母保佑他们健康成长。接着就是对佛教进行清洗和更严格地限制。借着有佛教徒组织这次叛乱,北府宣布彻底剥夺辖里寺庙地所有财产,并将僧人全部集中在有数地寺庙里,以官府拨款养活这些僧人。受到更严厉打击的佛教僧人们现在基本上已经失去了大规模传播教义的机会了,他们只能靠翻译天竺佛经和文典等工作来换取官府的拨款,越来越有学术机构的模样了。
不过丁茂等人知道,奔海头地那些兄弟纯粹是给他们这一路打掩护。袭击他们的敌人当然知道海头离铁门最近,自然也会派人向那个方向追击或者设伏兵在去海头的路上。应急预案?众人听到这个新名字不约而同地一愣,半天没有反应过来。
邓遐不由一愣,而曾华却已经转过头来,直视着他继续问道:你会认命吗?我们会认命吗?曾华的几名妻妾围坐在那里,而到处撒欢的小孩更是将银铃般的笑声洒得满园都是。除了能四处欢跑的曾闻、曾旻和曾慧,还有刚会走路的曾蔷和曾。他们一个是真秀所生的女儿,一个俞氏所生的儿子,跟在哥哥姐姐后面挣扎着乱跑,吓得跟在后面的奶妈婢女手忙脚乱。
这时,帘布一掀,斛律协首先走了进来,身后跟着窦邻、乌洛兰托和曾华、邓遐。家父的意思是现在跋提可汗领大军南下会猎,这北方就要我三部多加照看一些,以免出了什么乱子到时不好向跋提可汗交待。屋引末看来已经把自己等人当成了敕勒部的当家人了,跋提可汗的贴心人,敕勒部就我们乙旃氏、屋引氏、泣伏利氏三部强
那你对这项任务的理解是什么?曾华继续问道,旁边的姜楠、邓遐、张遐三人都围了上来,而窦邻三人在顾原、姚的带领下,知趣地在一边讨论起这附近的人文地理来。窦邻三人都是聪明人,知道必须经过这一役之后才算真正融入北府军中。初步观识下,曾华发现这里的壁画不仅包括自己曾经在历史书上见到过的飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画,而且还有大量西域的民间习俗画,如生产和生活场面、西域山水、供养人、飞
秦腔完善之后迅速在北府普及开来。在这个娱乐生活非常单调的时代,秦腔戏曲受到的欢迎程度是曾华这个现代人无法想像的,而被他调教出来的震破天,七挂尺等艺人立即成了这个时代的天王巨星。很快,北府男男女女、老老少少都能唱,或者吼上两句。那些由原油经过简单蒸馏而得到的液体就是连无所不知的曾华也搞不清楚到底是煤油还是柴油。不过这些液体实在是放火的好工具。加上一些石蜡、硫之类的助燃、增稠剂。再放到一个外形、重量严格控制的陶罐里,最后点上火发射出来,在坠落的时候一点就是一大片。而这种火按照常识用水去灭根本不管用,除了用砂子泥土。但是很不幸,北府军没有将相关地消防知识传授给焉耆国上下。
大将军,这样真的行吗?毛穆之疑惑地问道,这蝗灾一起可是以数十万计。五轮铁羽箭让河州军右翼惊慌了好一阵。由于整个北府军阵线是左前右后,再加上连绵数里之长,所以在北府军中阵离河州军还有三里距离的时候,左翼做为第一阵离河州军右翼不过半里地。但是这个距离却比河州军所知道的****最远『射』程还要远,不过河州军太低估了北府军械的威力,经过数年的改进,北府神臂弩现在最远可以『射』两千二百北府尺(合五百五十北府米),这个『射』程已经足够覆盖河州军的前阵了。