在北府这种新颖的模式下，北府百姓们已经普遍没有以前那种在自然灾难中天塌地陷的感觉了，因为北府官方无论是从舆论上还是实际行动上都给了百姓最大地信心。其实很多时候天灾还没有人祸带来的破坏力大。加上在前几年北府呈现给百姓们的都是有诺必行。最重实效的面目，所以当北府发出号召和动员后，百姓们都会相信和响应。就是后面那灾年赋税的遥远支票百姓们也深信不疑。这让北府许多官员深深认识到曾华一直是嚷嚷的－官府和商家一样，最大的本钱就是一个信字。这时，一阵马蹄声打断了曾华的思绪。他转头望去，一名军官急驰而来。

最后，曾华请出躲在城外佛光寺等数座大庙宇的四千僧侣为乌夷城焉死难君臣超度。而龙埔也在这一刻因为自己舅舅的这句话明白了父亲龙安的意思。父亲自从知道铁门关失陷，北府西征军全力西进后，就已经非常清楚焉国没有机会了，它的下场比车师国好不到哪里去。父亲肯定也猜想的到相则和龟兹国在知道铁门关失陷之后是不会出兵相救的。那么派人求援也没有多大的意义，这么算下来自己到龟兹国唯一地用处就只是远离焉国那个即将战火连天地地方。

听得苻坚这么说，旁边的李威却不是个滋味。他知道自己这个主上是个明锐果决、豪俊不凡的人物。这位东海王的嫡子文学优良、大度容人，而且勤修内政。又衡抗四环的强敌。也算得钱富贵在北府时间不短，知道圣教的威力，它非常有效地凝聚了北府众人，并给了他们莫大的信心。在神的召唤下，任何横在他们前面的困难和敌人都是纸糊的。钱富贵也知道，现在圣教徒朝拜的方向改成了面向圣地－圣主黄帝陵。这个改变是永和十二年二月二圣主日由大主教团大主教范哲提议，大主教会议投票赞同，明王曾华批准通过，最后写进圣教日章中并开始施行。理由是圣父开天辟地，天地间到处都是他的神迹，你拜那里都可以。而黄帝陵是圣主驭龙升天、回归天国的地方，应该是离圣父圣主最近的地方，所以应该向这里朝拜。

九月初，曾华将两河流域和东地各部的牧场、战利品分配好了之后，率军在弱洛水源立大帐，并四处传令，召集漠北各部首领，也就是他属下的各将军、校尉，高调宣布准备向柔然本部发起进攻。消息一经传出，柔然本部上下一片慌乱。t

不知是李威已经忙晕了，还是别有用心，居然说翟斌数万人是乌合之众，可就是这数万乌合之众于十几日前在曲遇聚大败苻坚亲自率领的大周三万平叛军。但是旧派名士并没有就此退缩，他们继续坚持自己的信念，并通过各种途径宣扬自己地天惩论。由于以前思维的惯性，使得这些占了天理的旧派名士处宣传的劣势而效果居然还不占下风，竟然还能与占尽优势的新派拉锯一番，这让曾华不由地感到一阵后怕，要不是自己是深受教育的好同志，认识到舆论的力量，自己的一番事业可能就在这次自然灾难中毁于一旦或者倒退好几年。

如果我们全降了，会被北府人看不起的。父王，我愿意拼死一战，让北府大将军不要小看了我龟兹人和白氏王室。白纯的脸上露出绝死的申请。在这次大灾中当然少不了趁火打劫地贪官污吏，毕竟曾华只能保证北府中高层和主体能廉洁高效。但是却不能保证北府所有的基层官员都能做到廉洁奉公。