袁瑾在临泽刚刚立足，就听说桓温上表朝廷，强烈要求严惩叛逆的袁家一门，以正法纪。谁都知道这是桓温借机立威。威慑江左朝廷和众人，以挽回他在朝歌大败之后急剧下降的威望。谢安和王坦之纷纷上书，请求朝廷广施仁德。只要惩戒首恶即可，不要祸及家人无辜。甚至连留镇建业丹yAn地桓冲也上表为袁家一门求情。袁瑾在临泽刚刚立足，就听说桓温上表朝廷，强烈要求严惩叛逆的袁家一门，以正法纪。谁都知道这是桓温借机立威。威慑江左朝廷和众人，以挽回他在朝歌大败之后急剧下降的威望。谢安和王坦之纷纷上书，请求朝廷广施仁德。只要惩戒首恶即可，不要祸及家人无辜。甚至连留镇建业丹yAn地桓冲也上表为袁家一门求情。

只有一切都化为灰烬才能重入光明王国。在夜空中，出现了大慕阇那依然祥和慈爱的面孔，他站立在那里，身后是熊熊燃烧的大云光明寺，睿智的眼神直盯着侯洛祈，一直透到他的心灵去。但是到了最后，大慕阇那苍老的身形却慢慢隐入到大火中，和大云光明寺一起消失。长保大人的职责是总领全局和安定幽、平两州，其余的事就是我和姚劲将军来做了。卢震最后交待道，今日会事，谈地全是军机要密，你们应该懂得军法。

请说。车胤和毛穆之连忙说道。北府幕中多有奇才，两人可不敢轻视同为曾华手下的同僚。那大将军将自己和一门子孙后代置于何处？低首想了一会，慕容继续问道。

但是还有很大一部分却不支持这一论点，他们强调了西征的艰难性，并说明了康居是个苦寒之地，出兵那里失远大于得。而且胡只是康居人分离出来的，游离其部族已经数百年了，应该早就看着是两个不同的部族。现在却因为一篇文章就将万里之遥的康居牵涉进来，太小题大做了，花那么多钱去西征康居，还不如把这些钱花在改善民生上。武生说的是！曾华赞许道，景略先生在给我的书信中也明言了这一点。当初他见势态逆转，伐燕只能为我北府独支，于是干脆退回并州，将河北让给燕国。与其让燕军主力集中在一处，不如让他分散各地，以便我们各个击破。

升平三年夏四月，曾华以大将军的身份颂布了讨伐令，宣布北府从升平三年四月开始进入战争状态，除了维持正常运作，其余的赋税收入将全部用于对燕作战，而所有军费开支将由毛穆之主领的计台稽核监督。接着曾华又颂布了动员令，宣布北府各州郡的府兵全部动员，集结在指定地区，随时开拔前线，而各州郡的民兵由各都尉，接手各地防务，把守关卡要道。而河中南道，河中北道。河中西道各路人马却没有停下来。他们在补充了从播州、羌州、河州、西州增援过来的数万府兵之后。总兵力已经达到十二万之多，并且已经渡过乌浒水。向西、向东、向南分路进发。

等各方面反应过来，洛阳已经成了陷于北府重重包围的孤城。不过北府兵并没有为难沈劲和洛阳的守军，并不禁出入。只是远远监视。毕竟洛阳城那数千专门负责守墓护陵的军队还不在北府兵的眼里。而沈劲也不敢轻举妄动。约束兵马，并向荆襄求救。而何伏帝延是索延国何城人，自小就聪慧好学，精通粟特文、吐火罗文、梵文、波斯文和贵霜国地佉卢文、婆罗密文等十几种文字，曾经到龟兹、巴里黑、赫拉特、罗烂（今阿富汗巴米扬）、健驮罗、曲女城游学过，可以说熟悉粟特、吐火罗、贵霜、天竺多种文明。更为难得的是何伏帝延虽然是一个摩尼教徒，却对佛教、教、婆罗门教甚至是景教都不排斥，都有很深的研究。当时他和数十名摩尼教著名学者被波斯军队关押在悉万斤城的大牢中，忐忑不安地揣测着自己的命运。北府人大败波斯大军，占据了悉万斤城，并开始清理当地的秩序。