户部掌天下财政，包括钱粮赋税、计度支纳、+:.了就是北府的财政部。夫余和寇漫汗、娄、乌洛候一样，主力已经被我们尽数打灭了。剩下地库莫奚实力不强，属于顺手牵羊之列。在平高句丽之前关键是契丹。如果我军全力讨伐高句丽，契丹一向与前燕勾勾搭搭，万一在侧翼异动，我军就麻烦了。

由各参战厢军、府兵抽出获勋将士三千余人，组成了十个方阵。这些得胜的将士头戴礼冠头盔，身穿藏青色羊呢绒军装礼服，一个个高昂着头，或骑着马小步走来。或列队正步，整齐地从三台广场前走过。第一方阵是骑兵部队，他们手持着所有参战部队的军旗，率先走过广场前，接着是英雄前锋营，英雄坚锐营，英雄骁骑营，英雄神弩营，英雄虎枪营。英雄长弓营，英雄石炮营。一一列队走过三台广场。接着两营是各部队获得银质虎威勋章以上的功臣六百余人。分成两个方阵。他们手里持的却是在各个战场上缴获而来的敌人战旗，有大宛国的。有康居国地，有粟特诸国的，也有波斯国的，贵霜国的，天竺国的，吐火罗诸国的，这些代表北府军胜利的旗帜被头朝下垂在地上持着，在走过曾华面前时，它们被纷纷丢弃在曾华和众多议郎、官员面前。回这位大人，我姓程，大名程山成，别人都叫我程老汉，今年六十二了。老汉赶紧答道，而且看来是见过世面，对答的还算得体。

曾华明白，十几万将士们需要自己给他们鼓劲，因为大战即将到来，波斯军和北府军都已经完成了战前的部署，而波斯军更是开始了战前动员。成千上百的波斯、吐火罗军官贵族们策动坐骑，在各自队伍前大声鼓动着，波斯语、吐火罗语、粟特语、西徐亚语、甚至希腊语，在波斯军阵前回响着，那些慷慨激昂地话语向默然站立的波斯联军的士兵们倾泻而去。将军。天下哪有这种道理。我们上了战场拼死打仗还要掏钱买粮食吃。不然就得饿死。看到慕容宙站在那里发晕不说话了，众人知道主官也是忿忿不平，于是便大着胆子开始倒苦水了。

二是设边镇，派驻军。进行垦屯。在前面的羁与怀柔地基础上慑之以兵桓温心里不由一寒，一定是这样了！他在心中暗暗大叫道，这个曾镇北那次不是用心深远，那一次不是借势行事？可是自己怎么办呢？任由曾华的摆布？或者不遂他的心意，誓死捍卫江左？

几经交涉无果，最后桓温祭出法宝，请朝廷下诏书，要北府交回袁家满门数百口，北府无奈，只得奉诏乖乖交人，不过在交人地时候，北府以曾华的名义给桓温递交了一封书信，请桓温看在旧故袁真的情分上，还有他以往为朝廷立下的赫赫功绩上，放过袁家满门。请武子先生给桓公去一封信，说明缘由，还请桓公为大将军上表，请朝廷授大将军假黄铖、都督征讨镇抚诸军事、请封秦王。朴继续答道。

圣教经过二十多年的发展，现在发展的愈加完善，圣教的机构可以分成神学院，教堂和寺庙，神学院顾名思义就是培养圣教神职人员的地方，也是进行教义研究的地方；教堂是神职人员驻扎向民众传教的地方，也是圣教信徒进行宗教活动的场所；寺庙却是一些神职人员在退休后或者愿意专心致志进行教义研究和修行的地方。一般都是修在深山老林里，规模不大，除了几个圣教盛大节日外。一般都是不接纳信徒进行活动。升平三年八月，魏郡苑城，这座黑山（今河南鹤壁市东）以东，荡阴以南，淇水以北的小城却成了天下瞩目的地方。超过四十万大军在这里扎营对峙。