但是不归制恐怕我北府会尽失大义名分呀。说这话的是朴。但是归制派可不会认为他是自己这一拨的，朴出身陇西世家，颠沛碾转，吃的苦更多，对曾华的忠诚越胜于对江左朝廷。在冲锋队旁边是盾牌手。他们身穿只有二十六斤的步军轻铁甲，手持圆盾横刀，做为冲锋手支援和辅助兵。他们列成整齐的队形，跟在冲锋手的后面，高扬着横刀大声呼叫，然后跟着冲锋手缓缓向前行进。在整个前阵来看，冲锋队和盾牌手只占其中四成，其余的都是长枪手。他们身穿两层四十斤的步军中铁甲，列成整齐的方形阵队伍，缓缓向前，三米长的长矛被斜持向前方。指向前方。当他们遇到敌人时候只有一个动作，突刺，一排排地突刺，就像曾华以前在警卫营军训时拼刺刀一样。

对契丹残部地处置是十万余口也皆配于北府东征军立功者为奴，与慕容鲜卑罪民一起拘送各地。听得卢震说到这里，众将不由神往不已。其实曾华麾下地名将无一不是杀人魔王，例如姜楠先在漠北，再在乌孙，先零勃在天山南路，野利循在剑水契骨，卢震在黑水渤海，姚劲在北天竺，杀人都是以十万计。这不是他们个个心理变态，只是他们都接受了曾华的洗脑，非华夏百姓的异族，先把你杀服了再跟你慢慢讲道理。

侯洛祈知道，摩尼教僧侣过的生活相当俭朴，主要靠乞讨和沙延（一切净信听者，即信徒之意）施舍为生，没有奴婢、牲畜等私有财产，共同生活在寺庙里，更没有个人的私室、厨房、仓库。诸葛承听说那里虽然有万余人戒备防守，但却是松散地很，因为那里一是后方，从来没有受到战火的袭扰，大家都很放心；二是屯守那里的将领部队都是慕容评的心腹，于是和慕容评都一个德行，傲得不行，加上占着这么一个肥差，个个都发了一笔财，正忙于吃喝玩乐呢！

人生数十年，如梦亦似幻；生亦如花开，身死花又落。慕容恪轻轻地拍打着大腿，用那微弱而嘶哑的声音唱道。小柴胡丸等民用药品很快成了北府换取外汇和硬通货的利器，也有一部分被北府商人卖到康居等地后，只是价格比黄金还要金贵，当然，这个时代能救命的药真的不多。

到最后，一直都不做声的顾恺之呈上了自己的长卷画。众人围过来一看，只见画中人物神态各异，曾华含笑祥和坐在正中，左边的王猛含颌平和却威严肃正荡然之上，右边的朴抚须注目却透出一种睿智明识的精光，袁方平安和平静，迎面扑来一股海纳百川的气势，还有站在岩壑中地许询，花树下的孙绰，高情远致的神采栩栩如生。大将军和王大人光临寒舍，真是蓬荜生辉。一直紧闭的太原王府大开中门，迎接曾华、王猛一行。出来迎客的是慕容恪的世子慕容肃。倒不是慕容故意摆架子，只是他实在是已经病得不行了，多走几步都不行，总不能让人抬着他来中门迎客，因此曾华特意嘱咐让慕容恪在内府后院等着就行了。

曾华把行政权给了尚书行省，把立法监察权分别给了中书行省和门下行省。而三权分立的第三权－司法权，曾华把它交给了大理寺。大理寺相当于北府最高法院，一是掌司法诉讼，审刑断事，天下断案。凡各地所判案件，定罪至流、死，皆上大理寺审定核准，而大理寺也有权力从地方各级法司调阅审查任何一件它觉得有问题或者是检察总署、法务部、都察院申诉的案件，而它的审判裁决具有最高法律效果。根据这些情报，普西多尔都觉得沙摩陀罗?芨多将自己帝国王朝的疆域向西，向东，向南扩张都因为受到来自北边的压力。在普西多尔的印象和认识中，他总是觉得天竺国的军队不够彪悍，连波斯军队的三分之一都达不到。而且他也知道，越是苦寒艰难地区出来地兵马，战斗力就越强。想想那些播州骑兵能在大雪山（喜马拉雅山）上来回自如，呼啸着仿佛从天上奔流而下，又岂是一盘散沙的天竺国能阻挡地。