当中的一辆华丽金辇，由八匹天马拉乘，车身上印着一个金底的红色火焰图案，正是朝炎王族的徽记。当这艘海船于华夏元年春天从被华夏占领不久的象林（今越南岘港）启航不久，驻扎在林邑北部地区的四万余南海经略军与林邑西边的究不事国赶来救援的军队大打出手，接着又把究不事的宗主国扶南给牵涉进来了。最后的结果就是扶南国王竺旃檀发布命令，宣布断绝与华夏国的一切往来，并驱逐华夏商人，禁止华夏船只靠岸等等。

奥多里亚眼睛一下子红了。含着眼泪喃喃地答道：沙普尔陛下曾经对我说过，崛起的华夏人将是波斯人最大地噩梦，他说他如果还年轻二十岁，他一定会带着波斯人与华夏人决战到底。可是他老了，老了。在《宗教事务法》中，曾华保证了圣教国教地位，却进一步限制了圣教。在法律规定中，一旦担任过圣教神职人员，就终身不得从事政治、法律等职位；教会基金在《商法》、《民法》、《审计法》等世俗法律的管辖之内；教会神职人员没有法律赦免权，与普通百姓一样受检察院、理判署等法司的司法管辖；教宗是圣教世袭的精神领袖，但是他只能依据大主教会议和各州主教会议的选举才能任命枢机大主教和大主教；教宗、枢机大主教团、大主教会议以教会任何机构都不能制定和颂布有法律效力的规章；教会的权力限制在教堂等等。

青灵说：那又如何？你知不知道刚才他们在背后说你什么？他们根本就不是真心想与你结交！那个慕晗，一面说要拉拢你，可又不许阿婧喜欢你。那个阿婧，她……她也不是什么好人！父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。

随军监督的波斯人无计可施，只能眼睁睁地看着贝都因人在广袤的原野中抢夺，争斗，在一片混乱中丧失了作战队形。但是华夏人不会眼睁睁地看着这个局面任其发展下去。慕辰接过晶镜，指尖轻触镜面，镜中赫然出现了月色中钟灵毓秀峰的景致。

范文跟随范椎不但习文识字，更跟随其往来商贾，远渡交州、广州，学习到晋朝的文化制度。后来范椎病死，范文不为其家人所容，便逃至林邑，投靠了当时的林邑国王范逸。范文发挥其在晋朝所学。教范逸修宫室、城邑及器械，修定礼仪制度。范逸对范文非常信任，用为总将，掌握兵权和宫城宿卫。廉儿的兵力连结吐火罗地兵马，对付天竺应该没有问题，至少能打个平手。他请援的目的是要一个态度，我们华夏强力支持他即贵霜国王。

被她拉来同行的洛尧，也依样画葫芦地变了个模样，幻作一个表情木纳、满脸麻子的男人。波斯军如同罗马军团一样用立在地上的盾牌组成了一个巨大地钢铁防线，一支支长矛从盾牌的缝隙里伸了出来，指向正缓缓走过来的华夏军士。