在战争过程中，安萨人向君士坦丁堡求援，而这个时候地罗马帝国局势却处于一种混乱当中。在北部野蛮人的威胁被华夏人扫荡了一遍后，罗马帝国经历了短暂的安宁。西部共治皇帝格拉蒂安在公元383年死去，罗马帝国西部皇帝只剩下瓦伦提尼安二世。很快，不把这位软弱的罗马皇帝丝毫不放在眼里的不列颠总督马格努斯?马克西穆斯和他的儿子弗拉维乌斯?维克托开始发难了。他们率领大军向高卢进军，试图推翻瓦伦提尼安二世的统治，东部皇帝狄奥多西一世正忙着率军去帮助他的共治者。事实再一次证明，孙泰的确是一位得道高人。他又一次充分发挥先见之明的本事。当数千残军先是被五月暴雨般的箭雨射掉士气，接着又因为主帅逃跑而惊慌失措地时候，宁波海港木门里居然冲出来一支数百人的骑兵，挥舞着马刀呼啸着就冲了过来。这些叛军自小就生长在三吴之地，很少见识过骑兵。突然看到一支杀气腾腾地骑兵向自己冲过来。脑海顿时只有一个年头，逃！

战事很快就这样打响了，战局也就这样布开了。得到增援的赫拉特城在华夏人和吐火罗人的围攻下咬着牙坚持下来了，派往木鹿城的援军被华夏骑兵伏击奔袭了几次，但是用兵谨慎的主将磕磕碰碰地终于把三万军队带到了木鹿城，给这里的守军打了一针强心剂。周围思维活跃的看客们一下子兴奋了，忙不迭地朝立于一旁的凝烟投去目光，却见她神情疏离，没有半分的动容，甚至比之前还要显得冷漠。

听到这里，大部分波斯人心里又欣慰不已。波斯遭此重创，他们第一担心华夏人会趁机吞并波斯，第二担心宿敌罗马人会趁火打劫。刚才华夏国王的表态已经否定了第一种可能，现在他又出面举行三国会谈，波斯人可以利用这次机会在会谈中好好把握，利用华夏人的威名阻止罗马人进一步贪婪的要求。想到这里，波斯人不由地对这次三皇会议（曾华虽然没有自称皇帝，但无论是罗马人还是波斯人都把他当做世界的强者，列为皇帝行列）抱有了极大的期望。感到晕眩的竺旃檀看到了范佛身上插满了箭，他似乎非常艰难地向自己伸出手里，想拉住自己，如果不是自己还在努力地想握住奎伽罗，竺旃檀很想伸出手去，拉住似乎不远的范佛。在范佛的身后，竺旃檀看到了范胡在战象站立起来，挥舞着一块白色的布，不知道是他的头巾还是裤子，但是范胡的举动似乎一点效果都没有，反而引来了更多的箭雨，不一会便和他的大象一起被铁箭包围了。

从某种意义上说，的确是林邑国把扶南拖入了与华夏人的战争中，在安奴山大败之后，扶南国和其他属国贵族将领们便纷纷将矛头指向了灾星范佛，因为他们不敢指责竺旃檀，只好将怒火它移。原本一直力挺和支持范佛的真腊国王刹利瓦曼也不好做声，因为在安奴山大战中，真腊军队也损失惨重，刹利瓦曼必须顾忌本国贵族和将领们的怨恨。如此多的律法。正想不通江右百姓怎么受得了？重典繁律，最后还不是纲纪败坏。王很不屑地接言道。

月峰上的殿宇，跟主峰上的华清殿不同，建筑精巧华丽，用色亦略为明艳。内部的布局小巧紧凑、装饰繁复，外部则种满奇花异草，内庭与外园之间只隔一道廊榭，人坐在殿中，一抬眼，便能望见殿外的韶光明媚、鸟语花香。我们必须要坚持一种国策，君主可以延续，大臣也可以更换，但是我们治国的本质不能变，我们追求最终目的也不能变。

在这十年间，扎马斯普知道华夏帝国在越来越强大的同时也在不停地变革。以前华夏人的国旗和军旗混淆不清，在华夏十一年，华夏人正式确定了国旗-黄『色』的底『色』，两条黑白『色』的团龙组成了一个大圆在正中间。对华夏颇有研究的扎马斯普知道，黄『色』意寓着他们信奉的圣主和祖先-黄帝，龙，华夏人的图腾就是龙，黑白两『色』正好意寓着圣教的阴阳鱼。这孙泰看来也是一个狠人，知道朝中的意思，说不定就一不做二不休，干脆提前起事，反正不起事被抓是个事。起了事失败了还是死，搏一搏说不得还能捞点好处。孙泰一旦远遁。等谢王执政将朝中局势稳定下来，再让三吴大治，他到时回来就一点机会都没有了。尹慎断然说道，我要是孙泰，就利用这朝中目前不稳地局势。再加上三吴地区困顿的民情。干脆起事算了。所以我估计孙泰要起事就是这一、两个月，你看他居然派人到宁波港一带闹事。未尝不是想吸引我们和北府的注意力，然后在他地起事。