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鱼遵知道自己必须使狠招了，于是下令五千部众尽数出击，分成三部分，两部分分左右袭击甘芮军的左右侧翼。前面一支更是拼死在甘芮军前面来回晃悠，试图挡住甘芮军前进。苻家骑兵在鱼遵的严令下不计损失地向甘芮发起一次又一次猛烈的袭击，终于让甘芮军停下来了。石遵觉得实在无法忍受石闵的专权了，这一夜召集义阳王石鉴、乐平王石苞、汝阳王石琨、淮南王石昭等诸王重臣在他老妈郑太后驾前商议大事，密谋除去石闵。
不过让鱼遵只得欣慰的是苻雄的大军接到急报正火速赶来，应该可以在亥时赶到。鱼遵就分派骑兵粘住甘芮军，尽量拖住甘芮军，不让他们在苻雄大军赶来前进入到黾池城。冉闵追得很快，刘显刚带领大军奔到阳平郡元城下，冉闵就带着大军衔尾追了上来。刘显看了看形势，前面地元城虽然是阳平郡的郡治，但是在这几年的城、襄国拉锯战中早已残破不堪，根本不能用来防御。而自己虽然有近四万之众，但是士气低落，根本不是魏军三万得胜之师的对手。
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桓温赞许道：我们和朝廷都想利用人家曾叙平，就不许人家利用我们？而且曾叙平的利用可能不止如此。看着三位弟弟面露忧色，桓温便笑了笑，打气道：不必如此担忧，谋事在人，成事在天。而且就算我们桓家不容于江左，也能容于关陇，我们只需继续努力便可，至于最后地局势如何，谁又能说得清楚呢？年十月，安西车师、焉耆、龟兹、疏勒、善和于阗安，请明王转臣表，随行商者近万。
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冉闵接着遣使者到淮水向江南的晋室投书道：逆胡乱中原，今已诛之；能共讨者，可遣军来也。但是视冉闵为石虎继承人的晋室朝廷理都不理这份投书。曾华又是感叹一番，心里却对这种事实无可奈何。看来就算自己想扶助冉闵也要暗中来，免得被人说自己跟朝廷对着干，接交敌国，有不臣之心。虽然现在自己已经无人可以奈何了，但还没有到为所欲为的地步，晋室这杆大旗还得继续扛下去。曾华不由笑了笑，这个不好解释。当初在另一个世界时，从新疆到青海，再到甘肃、宁夏和内蒙古，到处讲的是退耕退牧，还草还林。而且大力推广牧场养殖。曾华更知道，现在还一片草原的河南之地，在经过唐、宋、明、清大规模开垦之后，那里薄弱地生态环境已经崩溃了，在他出生的时候，已经成了沙漠化的代名词了。自己既然先知先觉，自然不希望再发生这样地情况，至少要保证这河水不会那么浑黄。
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不过这粮食够吗？要是给到一半又不给了，反而会造成更大的混乱，还不如一开始的时候不给。既然这关陇都是招募行事，这关陇这么大，又百废待兴，肯定是到处在大兴土木，再多的钱粮也不够用呀。正当曾华胡思乱想着，王羲之注意到这位才华横溢的方伯，不由连忙出言问道：叙平，你有何高见？
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侯明不再理李天正，转过头对身后的前营和中营吼道：****手准备，刀牌手准备！李步笑了点头道：走过险恶地雪山和雪原，突然看到如此美景真是有点恍如两世。他的脸和江遂一样满是红扑扑的，应该是高原缺氧反应。他们虽然都是陇西人，但是不能和自小就在河曲雪原上过日子的党项羌人比。你看野利循等人骑着马翻雪山过高原有如过平地一般。而李步和江遂等参军、传教士等气喘如牛，其中已经有十几人因为突病而长眠在臧曲河边了。
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拓跋卢及幼子拓跋比延为长子拓跋六修所弑杀，另一子拓跋普根杀六修，继承拓跋部首领及代王位，但是不到月余便病逝，其母祁氏立普根幼子继位，未到年终便又病逝。诸部首领大人便立拓跋卢侄儿拓跋郁律为代王。说完，张举起手里的长刀大吼一声：冲！然后策马一骑在先，直冲镇北军阵中，身后数千并州步骑也跟着高喊一声，纷纷冲了过来。
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由于当夜欢宴过深，曾华传令休息一日，第三日方拔师向东继续行军。刘务桓是个聪明人，他知道拓跋什翼不愿与镇北军为敌，一是因为镇北军得胜之师士气高涨，锋芒不可挡；二是战场已经开辟到云中地区了，离拓拔部的老窝盛乐不远了，拓跋什翼怎么敢在自己家门口跟精锐的镇北军火拼呢？镇北军败了顶多退回并州雁门或者太原，要是拓跋什翼败了，恐怕老窝也要被人端了。
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河南骑兵从前面往后一撤，顿时就把已经很紧张的联军中军给冲得淅沥哗啦，现在联军的两翼已经被数量相当的镇北骑军打得叫苦连天，连连败退。刘务桓看在眼里，他知道自己从河朔各部落征集起来的骑兵绝对不是训练有素的镇北骑军地对手，看到前军象洪水一样回冲过来。他就知道这仗不用打下去了，自己还是先想办法逃命吧。这个你都不知道吗？黄教就是圣教呀！牧师们常说，世上的事物难有称得上圣，叫大家不要开口叫圣教，不如叫上帝教或盘古教的。可是大家觉得上帝盘古是真神，直叫其名恐怕不恭敬。而黄帝既是圣子圣灵，又被上帝派到人间做了咱们老祖宗，不如就恭敬地取其一个字，叫黄教。也不知谁最先这么叫的，反正大家都叫开了。不过也有人继续叫圣教。牛羊贩子答道。
鱼遵没有想到甘芮军的行军速度会如此快速，而且也没有想到甘芮军的真正目的地是黾池，虽然他的部众有四条腿，却还是跟着兜了一大圈子在申时才追上两条腿的甘芮军，而这个时候的甘芮军离黾池城只有五十里。谷大点点头说道：能不能胜就要看天意了，不过这张将军勇猛无比倒是真的。说到自己这个同乡，谷大不由兴头十足。听说无论城墙高低，他都能轻松翻越，这个我倒是没有亲眼见过。不过持牛尾将一头壮牛拉得节节后退我是亲眼见过。去年我跟着张将军去上党跟冯鸯交战，也亲眼看到张将军单马持刀，高声大呼，来回冲杀冯鸯军四、五次，出入有如无人境地，斩其偏将校尉十数人，势无挡者，生生将冯鸯军冲散。
那名幢主一愣，连忙拱手施礼道：回大人，敌人负隅顽抗，弟兄们伤亡太大，我等想先下来歇口气，待会再上！只见这位被桓温唤做邓遐的参军雄壮英武，对着曾华磊磊大方地施礼道：邓遐见过曾大人？
首先进入到曾华视线的是数百根木杆。在凛冽地寒风里和莽莽的荒野中显得无比的荒凉。但是更让人触目惊心的是上面挂着的尸体。这些尸体更像是冰条，孤单地悬在木杆上，当寒风呼呼地吹来时。卷起他们身上那残缺的衣衫，无声飘动在冬天的一片死寂之中。听到桓豁在为曾华开解，荀羡点点头表示赞同。不过也不知是表示对桓豁的解释认同还是对桓豁为曾华如此开脱表示理解。
是啊，这次不是冰台先生运筹帷幄，河朔也不可能如此快就平定。曾华挽着谢艾说道。猛攻十余日后，沈猛损失三千余人，而金城依然屹立不动。这时，秦州刺史毛穆之领援军赶到。但是出乎沈猛意料的是这位救援很积极的秦州刺史领着上万秦州兵居然不敢上前同金城汇合，更不敢与自己接战，只是远远地在金城城西四十里外的固原山驻扎。看样子这位秦州刺史是准备用浩大的声势把远道而来的凉州军吓回去。
用令牌叫开城门，曾华等人缓缓走进长安城。由于只是刚刚入夜，众城门紧闭的长安城却还是闪亮着一片***，连成了望不到边的一片灯海。而此时的曾华却在霸城长安武备学堂的大礼堂里得意洋洋地给上百名镇北军高级军官培训班的军官们讲课：战争只是一种手段而不是目的，我们最终的目的是获取利益，既然如此，那么战争只是争取利益这盘棋中的几步棋。如果你们从这个角度去看待战争，你们会发现你们的战略、战术思想和方法得到一个新的突破。你们也可以去用一个新得角度去看待所谓用兵如神、善战者无赫赫战功等里面包含的真正涵义。
永和七年四月，冀州中山安喜城南（今河北定州东南），满地的尸体，满地的黑色血斑，胡乱丢在地上的断刀、断枪以及四处缓缓升起的黑烟表示这里曾经有过一场血腥的战斗。是的，校尉大人，那里是尼婆罗，至少他们是这么叫的。俱赞禄小心翼翼地弯了弯腰，结结巴巴地用党项羌语回答道。他是宝髻赞普的远房族人，那个已经被野利循处死的宝髻赞普的爷爷是从俱赞禄的曾爷爷手里夺得了赞普宝座，而俱赞禄一支从此就沦为族人最受歧视的部落。为了生计，俱赞禄的爷爷、父亲只有四处去经商，东去过马儿敢羌，北去过孙波如羌甚至党项羌，南去过尼婆罗，虽然辛苦些，但总算没有再被赞普看成眼中钉算计了。由于这样的家渊，俱赞禄学得七八国英语，不，是七、八种语言，包括党项羌话和尼婆罗话，所以也就成为野利循的向导和翻译。