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拓跋大人不必如此夸我。其实有很多人听了我这番话说不定会说我欺世盗名，骂我是个虚伪的伪君子。其实虚伪也好，真诚也好，在神州沦陷，华夏水火的时候，我做的只不过是每一个华夏子民早就应该做的，站出来反抗！不过我很幸运。我让很多人认识和接受了我的观点，所以我能走到今天。当我站在一个人地角度上，面对未来，我可能还有些害怕，但是我站在另一个角度上时，我有什么好怕地呢？曾华谦虚地答道。好，冰台先生留下的这些粮食全部运到敦煌、酒泉郡，做为此次西征资用。为了减轻后勤运输压力，枢密院要求西征军全数变为骑马步军，而且粮食给养以牛羊为主。初步计划是一名普通步兵配上一匹坐骑，而长枪兵等重装步兵则要配上一匹坐骑和一匹驮马。说到这里，曾华语气有点沉重了，光是这些骑马步兵需要的坐骑和驮马自然比不上骑马专用地良马，要相差一两个等级，但也是一笔庞大巨大的数目。
数百龟兹将士齐刷刷地向白纯施了一礼：我等定当拼死护送陛下回城！，然后拥着相则向后奔去。北府军士受到的抵抗几乎是微不足道。当他们用撞车撞击残缺不堪的大门时，只有数百名面目漆黑的焉耆军士咬牙切齿地往下射箭、掷长矛甚至丢石块。
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这些其实都是曾华精心打造的军乐队，只是这些乐器非常简陋，仅仅能发出一些简单的音符而已，演奏一些简单的乐曲。不过就是这样也让曾华花费了五、六年的时间，今天总算可以出来秀一把。当重装骑兵也列到队形中，所有的检阅部队已经尽数在广场上走过，全部站列在广场的西侧，集结成一个长长的长方阵形。
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好了，副伏罗部、达簿干部，对了还有新立的袁纥部，你们能出多少兵马随我出兵呀？曾华开始准备调兵遣将了。铁门之血尚在，惨辱连诀眼前；子公之疏未没，壮志犹绕耳边。今北府将义兵，行天诛，传明万里，通晓内外，曰：华夏之威犹存！
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用强大的、训练有素的部队从正面钳制敌方的主力是为正，然后出奇兵突袭敌人。打乱敌方部署，从而全局皆胜是为奇。邓遐是世家子弟出身，自然对兵书有一定的研究。曾华的这一番和平演变的论调让谢艾不由地深思起来。他见识过圣教那些传教士和教士，不少人都是狂热的宗教分子，一旦任由他们向西发展，那里不知会生出多少事来。而只要他们其中一个人在西边受到一点伤害，北府就绝对有理由又发起一次西征。一个商队的惨案就能让北府上下同仇共忾，发誓要让乌孙和西域诸国倾家荡产。要是上升到宗教问题，那些狂热的圣教教徒还不把人家夷为平地。
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富贵。你这是怎么了？曾华早就看出了钱富贵地异常，待他介绍了大致情况之后便开口问道。说到这里，惠赶紧补充道：贫僧不敢打听大将军的施政，也不敢对大将军的意图妄加猜疑，只是想知道我们佛门该何去何从，该如何配合北府大军安抚百姓。
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斛律协来了，他莫狐傀首先笑眯眯地搭腔道，旁边的副伏罗牟父子、达簿干舒也纷纷转过头来向斛律协搭腔问好。东胡鲜卑部尉迟氏、谷浑氏闻声率部众共五万余人降服曾华麾前，并各自出兵两千随从征讨东部两河流域。两河流域各部又是一阵慌乱，不过想一想也正常了，这两部都是两河各部中比较弱势的，在弱肉强食的漠北草原上都是属于被欺压的对象，所以对柔然为首的强者自然是一肚子怨气。曾华已经显示了足够的实力，所以他们也不会放过这个大好机会。
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周主一夜梦大鱼食蒲，又兖州有童谣曰：‘东海大鱼化为龙，男皆为王女为公。’周主就将太师、录尚书事、广宁公鱼遵，并其七子、十孙尽数诛杀。金紫光禄大夫牛夷惧祸自杀。旧勋亲戚，诛之殆尽，群臣得保一日，如度十年。阳骛被慕容恪的话震得有点恍惚，想了许久才慢慢地回过神来，最后脱口说道：难怪辅国将军会在长安的日常拜访中对铁弗刘氏和鲜卑拓跋氏特别的看重，想来……
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《市商邸报》原本专注于市商贸易，是商人们地舌喉。他们为商队说话是很正常地事情，而且他们讲得也很有道理。在《市商邸报》的头版评论中指出，商人往来四方.调剂余缺.沟通有无，>..时候，也为众人创造了财富。曾华一饮而尽，旁边的张却高声叫了起来：好事要成双，男女要成对，敬酒要敬两杯！
兵败逃回到天山（杭爱山）可汗王庭的柔然跋提可汗面对这个困境却无计可施。七万精锐尽数折在漠南，这让柔然元气大伤。接着拓跋鲜卑投降北府，大部分部众撤回漠南和阴山，将原驻地－兔圆水流域留给了汹涌而至的北府骑军。看到众人在那里若有所思，曾华不由心里有点自得，看来自己把他们改造得还算不错。几年的潜移默转效果还是不错，比生硬的说教要强多了。看来老爷子给自己灌输的一脑子的MZD思想算是派上用场了。当年自己还埋怨老爷子的思想和教育过于迂腐，那些东西也过时了。现在看来。伟人的言语思想在某个时节还是有一定效果地。人家也是熟读史书总结出来的经验教训。
但是光是停滞不前却是非常危险的，曾华知道，凭借自己穿越人士的本事，他的大局观和战略思想在这个时代应该是数一数二的。这也难怪了，这个时代的人很多连自己居住的县都没有出去过，更不用说去看待整个天下呢？而曾华是受过地球村思想地教育，加上多上千多年地信息。他的思维自然比这个时代的人要宽广和深远地多。而且曾华对慕容家和苻家是知根知底。而对方却对曾华一无所知，这样以先知算未知，自然会占据优势。但是以后面对其他的敌人。例如高句丽或者波斯，曾华简直就是两眼一抹黑，怎么还靠先知先觉去取胜呢？丁茂站在这里泪流满面，他的耳边还在回响着近二十天前的声音。战友和同伴策动坐骑时地高呼声，挥动马刀时怒吼声。在绝境中他们毫不畏惧，面对敌人的劝降声，鲜血和勇气是他们的回答。
走进营地，才发现营地里一片狼藉，横七竖八躺着的尸体有数千具，流在地上的鲜血已经变成了黑色。劫后余生的部众正在数百骑兵的监视下清理营地，归拢尸体，收拾残具。而那造成这一切的上万骑兵却已经消失地无影无踪，好像从来没有来过一样。看到薛、权两人脸上地诧异和微微的尴尬，蒋干连忙说道：是我鲁莽了，蒋某是个好奇之人，还请原谅。
北府穷兵黩武。好战连伐，不以仁义治国，自当有天遣报应。想我燕国卧薪尝胆，披肝沥胆，为天下苍生奔波，当受天命。今北府无力东顾，魏国独立难支，且魏王暴戾成性，中原百姓深受其苦，只要我燕国王师高举义旗，中国万民必定呼应。拾步走上台阶，一块全由水磨大理石铺设的平台骤然出现在众人眼前。这块空地就如同是一整块大理石做成的一样，像一面黑色地镜子静静地躺在那里。走在这平坦而光洁的石面上。所有的人都不敢用力，只敢轻轻地屏住呼吸，小心地收拾着脚步。
他只有十七岁？曾华有点不相信这位让敌手都敬重的勇士居然只有十七岁，不由地仔细打量起来。从第二天开始，长安、咸阳、霸城等地的民众开始推选代表了。对于推选这一套北府民众还是有经验地。他们信奉地圣教就经常要推选教士和牧师。所以在官府的组织下。不到三天，长安等地的代表被推举出来了，人数刚好是曾华规定地六百二十人。这些代表中有学生、讲师教授、农夫、商人、工匠、军士、小贩、官吏等种种人士。都是当地孚有民望的人。由于曾华对于各类身份的代表的数量有严格的规定，而且这些人的数量也是有比例的。
永和十一年二月十六日，蓄谋已久的沙州刺史宋混，都督高昌军事宋澄两兄弟在酒泉郡玉门起兵，聚步骑一万五千余，并全军戴丧，为故幼主张曜灵举哀。《提学邸报》甚至提出，国败则家亡，国辱而身耻，这是百姓民众的准则，而民困国忧，民辱国耻却是国家之道。