这个时候，在武内宿祢的身后响起一阵吱呀的声音，武内宿祢心里非常清楚，这是己方的竹弓在开始反击了。但是他也明白，己方的这竹弓更像是在衬托对方的弓强兵利，那些无力的箭矢纷纷在两阵中间就落了下来，连对方熊本兵先锋的脚丫子都没碰到。后面紧接着是坚锐营的刀牌手，再后面是背着长弓的神射营，这些长弓手除了背着一把长弓和一管箭筒，还背着一把雁翎刀，一旦需要，可以立即放下长弓变成近身厮杀的刀手，在他们的身后便是弩机营，望眼看去全是被扛着肩上的神臂弩。

崔达的话让桓氏叔侄一下子睁圆了眼睛，挟天子以令诸侯，这只是第一步，后来还有可以更上一层楼，历史上不是有前魏武帝这个榜样吗？过了好一会，看到主帅一点动静都没有，旁边的将军们便开口提醒道：大人，我们是不是该行动了？前方的贝都因人正吃紧。

在六七十年前。罗马有个皇帝叫戴克里先，他实行四帝共治。在东西部各设有两帝，一为正职，称奥古斯都，一为副职，称凯撒，最高权力属于他自己，并且还规定，副职为正职的养子和女婿，正职在位二十年后必须让位给副职。后面各营长弓手继续前进。他们手持长弓，警惕地看着前方，而陌刀手站在了他们中间，做为他们的支撑。他们将成为后面继续用箭雨为前方提供远程火力支援的弩机营和床弩营最坚固的屏障。

一直隐在阴影中的奥多里亚悄然地站了出来，他愣愣地看着已经死去的沙普尔二世，看着正在无声哭泣的卑斯支，喃喃地说道：陛下一直在犹豫，他其实很想传位给你，因为只有你跟华夏人正面交过手。但是拥护阿尔达希尔的势力根深蒂固，还有你其它四个哥哥，你无法与他们抗衡，或许只有这个办法才能让你当上波斯帝国的皇帝。左岸上的海棠花，先是经过莫南氏和始襄氏的席位、被分别摘去了橙色和蓝色的花瓣，然后缓缓停浮在淳于氏的席位前。

举兵讨伐自己地兄弟和子侄。朝廷信吗？天下人信吗？坐在荆襄不动。静观其变，这和与桓秘合谋有什么区别？桓豁在襄阳左右为难。手下一帮将领却闹翻了天。以征西将军司马谢玄、征虏将军朱序、奋勇校尉刘牢之为首的一帮将领或是谢安一系，或是桓家多年好友，不管怎么说还是比较相信桓豁不会同流合污，因此他们希望桓豁勇敢地站起来，举起大旗，坚决与桓秘一伙人做斗争；以梁王、南郡太守司马续之和江夏相、西中郎将谢蕴为首的一派却不怎么相信桓豁是清白，他们想的更多的是要防止桓豁不要和桓秘同流合污，否则局势将更加危急。所以他们要求桓豁先行自己解职，再公推另一位非桓氏将领为荆州刺史，领军东征讨逆；这个时候的欧洲正是古典希腊哲学没落的时代，取而代之的是即将兴起的中世纪基督教以及天主教神学哲学思想，被称为古代伟大哲学家中地最后一人，新柏拉图主义地创始人普罗提诺已经死去一年了。而上任罗马皇帝约维安陛下在其八个月的统治时期，干得最有成就地事情就是替异教徒朱利安皇帝陛下拨乱反正，他恢复了朱利安时期受到压抑的基督教活动，并重新将君士坦丁大帝的拉伯兰旗（带有耶稣基督名字缩写的希腊字母和两字）订为罗马的军旗，接着重新起用被君士坦丁大帝黜和流放的阿塔那西乌斯为总主教，让正统教义成为基督教官方支持的教义。

而尹慎就是想利用这些人把局势搅乱，只要王储曾纬忍耐不住跳出来表态，尹慎都会把把矛头引向曾纬，让他背上这个黑锅，然后再安排后招将其一举推下王储之位。至于这场辩论将会引起什么后果，而一旦旧派占据上风或者因此引起的思想混乱将会给华夏带来什么后果还真不在他的考虑之中了。曾华再细细研究了送回来的江左三吴地图，终于确定拥有一个上佳深水港的鄮县望海镇就是自己所知道的宁波港，于是就下令正式开发建设，并干脆取名为宁波港，与先前开发的定海外岛港邀相呼应。短短数年，由于北府海军向南前进的步伐日益加快，宁波港便迅速成为江左第一大港口。而望海镇也随之发展。迅速成为一座拥有数万居民的城镇，在繁华地三吴之地也是为数不多地。