说到这里曾华心里不由一动，仔细想了想又抬起头继续说道：这四年老天照顾，北府辖区里没有什么大灾大难。但是我们不能总是指望好运一直眷顾我们，这也是不可能的。我们不能等灾难临到头了才有所反应，我们必须采取一种新的机制，应急预案。说到这里曾华脸色变得非常郑重：我丑话先说在前面，我镇北军军法森严，以服从命令为天职，我会先让顾原等人将军法、军纪向你们一一说明白，你们要好生记在心里，用心整顿各自的部属兵马，不要到时被部众拖累，死得稀里糊涂。

大将军，我们是不是也要在龟兹屈茨城放上这么一把火？钱富贵犹豫了一下，终于忍不住问道。乐常山、魏兴国虽然很想冲到第一线去，但是他们明白曾华锻炼新人地意图。于是两人都应了一声。接下这个压阵的任务。

而后面的刀牌手、长弓手、神臂弩手、陌刀手、府兵、轻骑兵、枪骑兵、重骑兵，或者以刀拍打盾牌，或者刀柄顿地，或者高扬钢刀长矛，同时高呼：万胜！随着曾华的手指和驰过一浪接着一浪，向东接力过来，一会就传到队伍的最东边，整个广场立即陷入一片如虹的声势中。说到这里，容野王不由露出不屑的语气，众人也是差不多的神情，看来都对后汉（东汉）这种大公无私的国际主义JiNg神有些看不惯。跟在曾华身边这么久，众人多少都染上了丑陋的现代政治功利主义。

接着就是对佛教进行清洗和更严格地限制。借着有佛教徒组织这次叛乱，北府宣布彻底剥夺辖里寺庙地所有财产，并将僧人全部集中在有数地寺庙里，以官府拨款养活这些僧人。受到更严厉打击的佛教僧人们现在基本上已经失去了大规模传播教义的机会了，他们只能靠翻译天竺佛经和文典等工作来换取官府的拨款，越来越有学术机构的模样了。曾华暗自合计了一下，摇头附和了一句：应该是这样，想不到段龛如此不堪。占据齐地，拥兵数万却难挡一击，慕容恪经略齐地恐怕伤不了筋骨。不知徐州能不能牵制一下燕军？

众人在大堂工作人员的引领下走到各自的座位上。这些座位都是木制的，有靠背，前面还有一个书桌一样的木板横在那里，不过也只能放两本书，一些文卷而已。那些各大学堂出来的代表对这个布局和设备就非常地熟悉，因为学院里地大讲堂就是这个样子。而且他们都知道。这样地布局不但有利于学生关注正中间的讲师。也能让讲师的声音传到大堂的每一个角落。只是这宪台的大堂实在是太大了。所以它的座位是外高内低，这样才能保证最短的距离和最广地视野。这个时候。如果你不看他们马鞍后面的兵器装备。你还以为这是一群迁徙的牧民。当年大月、匈奴、羌、鲜卑，甚至于北府军要去攻打的乌孙也是这样向西迁徙地，走地路线也大致差不多。现在北府军也学足了他们的模样。这样的话对后勤压力就小多了，凉州各郡沿途囤积地粮食能够让这十五万北府军打打牙祭，换换口味。

是啊，忠臣逆贼。谁知道呢？曾华拉住了手里地缰绳，风火轮有点不满地噗哧了一声。最后一个是朴，他可以说是曾华交知最深的人，曾经一起在西羌杀人放火，一起挨过风雪饥饿，算得是上故友了。但是朴在四大巨头中是最低调的一位，这也许跟他的个性有关系，也跟他一直从事情报工作有关系。