举兵讨伐自己地兄弟和子侄。朝廷信吗？天下人信吗？坐在荆襄不动。静观其变，这和与桓秘合谋有什么区别？桓豁在襄阳左右为难。手下一帮将领却闹翻了天。以征西将军司马谢玄、征虏将军朱序、奋勇校尉刘牢之为首的一帮将领或是谢安一系，或是桓家多年好友，不管怎么说还是比较相信桓豁不会同流合污，因此他们希望桓豁勇敢地站起来，举起大旗，坚决与桓秘一伙人做斗争；以梁王、南郡太守司马续之和江夏相、西中郎将谢蕴为首的一派却不怎么相信桓豁是清白，他们想的更多的是要防止桓豁不要和桓秘同流合污，否则局势将更加危急。所以他们要求桓豁先行自己解职，再公推另一位非桓氏将领为荆州刺史，领军东征讨逆；说到这里，曾华转向曾卓说道：阿丑，你要记住，除了勇气和智慧，冷静和耐心也是一个将领该有的素质。首先要学会在战争混乱中等待破敌地机会，接着你要学会在混乱中寻找机会，最后你要学会制造机会。

其次，那个看上去不怎么正经的淳于琰，居然是四大世家之一淳于氏的公子。在西路，张渠率领益、雍、梁、秦四州府兵厢军，兵分四路，一路以邓羌为主将。统领三万兵马，从鲁阳出发，一路攻陷了南阳宛城，做为北面进攻主力；一路以杨安为主将，统领两万兵马，从汝南出发，先攻陷钟武（今河南信阳）。再取江夏安陆，最后直至夏口（今湖北武汉），切断荆州与江、豫、扬州地联系；第四路以吕光为主帅，统领一万五千兵马，从上庸杀出，先攻陷了房陵。再取了编县和那口城，将襄阳和江陵隔开，把整个荆州分成两截；张渠以毛当为前锋，自领五万大军，从巴陵顺水而下，先取了巫县，再取秭归、信陵，直接威胁荆州的州治-江陵。

哥特人在这两天里被追得上天无路，入地无门。常常是好不容易停下歇口气。气还没喘顺华夏人骑兵又呼啸着追了过来，也不知道他们有多少人。只见他们用弓箭和马刀夺去不少哥特人的性命，使得惊恐不安的哥特人只好继续逃命，这中间不要说吃饭，就是喝口水都得抽个空，五千余哥特人就这样给跑丢了。桓秘等人已经掌握建康全城，在天亮时分便胁迫数百大臣拥立会稽王登位称帝号，然后桓秘自封楚王、太宰、大司马、都督中外诸军事，桓熙自封淮南公、太尉、中领军大将军，都督豫、荆、江、宁州诸军事，领荆州牧，桓济自封吴国公、太保、中护军大将军，都督扬、徐、广、交州诸军事，领扬州牧。

华夏军在军官的督促下，终于半聋着耳朵回过神来，然后列着队，举着兵器向已经化成废墟因陀罗补罗城北门冲去。由于范佛将防备重心移到东城去了，而且北城的占婆守军已经被刚才的声音吓坏了，以为是什么妖魔作怪，看到华夏军杀气腾腾冲过来时便只有一个念头-快逃！这一条够震撼，直接让谢安目瞪口呆，他在长安待了这么久，知道圣教提倡主的子民人人平等，北府新学派崇尚自由和实用，北府百姓们追求地是富足和荣誉，但是他没有想到曾华居然激进到把这一条写进大宪章里。他开始有点明白曾华的意思了。

《白虎通义》放入书架学派不知受哪位高人指点，面对圣教学者的猛烈抨击，很快就使出非常卑鄙无耻的招数。今文经学学者们笔锋一转，很快就把古文经学等经学派拖下水，甚至连同为儒学分支的南学也被卷入其中。到后来，新学、玄学、道学、佛学纷纷加入其中，只见华夏邸报上口水横飞，而各国学、州学里更是舌枪唇剑，辨得不亦乐乎。淳于珏神色尴尬，压着声音说：别光顾取笑！若有主意，就快说出来！

在富丽堂皇的皇宫坐下后，曾华开门见山提出了三件事情：第一，波斯必须立皇帝，因为国不可一日无主。而且波斯没有君主元首，华夏怎么和波斯签停战条约。晨月听青灵说过游仙客栈里的事，又见她此刻表情古怪，在心里猜了大概。但此刻当着客人的面，他只得敷衍介绍道：这是我的六师妹青灵，七师弟洛尧。