心事一去，桓冲也就放开心思喝酒了，不一会就被众人敬得大醉。桓冲一倒下后众人便把目标对向了曾华，气氛反而比刚才还要热闹。石弹的震撼刚刚冲击着柔然骑兵，又是一阵爆响声在北府军阵里响起，然后又是一阵恐怖的破风声响起，数百支长矛带着尖锐的啸声直飞过来，只听到砰砰声音接连响起，数百柔然骑兵被一箭贯穿，许多策马直冲的骑兵莫名其妙地就被刺了个对穿，然后被那去势凶猛的长箭带飞起来，横空飞行一段距离再啪嗒落在地上，更有甚者被连人带马一箭钉在了地上，然后瞪着死鱼一样的眼睛在地上慢慢地哀号喘气。

听到这里，大家不由地都低声哄笑起来，不给曾华一点面子，让曾华卖的这个关子一下子没了效果。其实不是相则等人故意粗心大意，而是他们确确实实还没有做好战争的准备，从心里面还没有做好任何准备。

这就是西域，你看，这天是那么的高，那么的蓝，风是那么舒畅，那么地宜人。你看那鹿奔不出的广袤草原，老鹰飞不过的浩瀚沙漠。一想到这里你的心田就在不断的舒展。还有巍峨峨延绵的群山在向你招手，寥落崎岖的戈壁向你呐喊，你一定会惊叹这里的雄远和广袤。那清澈的雪泉，能洗净你凝固的热汗和疲乏。每当傍晚夕阳西下的时候，我们坐在微风习习的胡杨树底下，看着荒原由橘色变成紫色，最后变成黑色，这个时候你就会觉得你的一生就和这荒原一扬。曾华心里知道，刘顾虽然没有说得很详尽，但是在当时的条件下能这样体会到自己设立枢密院的用意以及和军队的关系，已经算得上是人才了。要知道自己这一套可是按照以前在网上学来的普鲁士三大军事法宝，军事学院、参谋部和兵棋推演加以变化弄出来地。人家靠这个打遍欧洲，然后以近代军事科学的三大发明载入史册。自己小心翼翼地将这些东西做了改善带入到这个时代，但是却太超越时代了，不知北府要花多少时间才能消化掉。

如此一来，北府震惊。经过数年的努力，北府上下信圣教的占了三分之一。在这次大灾中，凭借他们对上帝的信念，相信上帝不会抛弃他的子民，加上教会的协助，这些教民是北府抗旱治蝗行动中最坚定的一拨人，执行各项指示也是最彻底的一群人，所以相对那些不是心甘情愿或者半信半疑的民众来说，这些教民的损失可以说是最小。如此一对比，圣教的宣传得到了极大的认同。从慕容廆到慕容皝，再到现在的慕容俊、慕容恪和慕容垂，慕容鲜卑在这数代雄主大才的带领下走上了强盛，建立燕国，开始面向整个天下。出了这么多的雄才，是鲜卑慕容部的庆幸，也可能是他们的不幸。曾华对王猛的话连连点头表示赞同。

世俗的思想终于战胜了以前不可一世的主流思想，曾华利用宗教改变民众思想和习俗的目的终于开始颇有成效的第一步。钱富贵在北府时间不短，知道圣教的威力，它非常有效地凝聚了北府众人，并给了他们莫大的信心。在神的召唤下，任何横在他们前面的困难和敌人都是纸糊的。钱富贵也知道，现在圣教徒朝拜的方向改成了面向圣地－圣主黄帝陵。这个改变是永和十二年二月二圣主日由大主教团大主教范哲提议，大主教会议投票赞同，明王曾华批准通过，最后写进圣教日章中并开始施行。理由是圣父开天辟地，天地间到处都是他的神迹，你拜那里都可以。而黄帝陵是圣主驭龙升天、回归天国的地方，应该是离圣父圣主最近的地方，所以应该向这里朝拜。

白纯从父亲的手里挣脱出右手，然后对龟兹众将说道：你们护送陛下回屈茨城。明白父亲的一片苦心之后，龙埔觉得心如刀绞。他伏倒在地，面向东边的焉耆国，嚎啕大哭，悲切之情让闻者无不感到戚然。在龙埔地哭声中，龟兹王宫陷入到一阵诡异的寂静中，那呜呜的悲凉哭声越传越远，一直传出宫门外，让众多在默默无语中关注和揣测的龟兹军民们更加觉得忐忑。